Criteria for Ideal Leaders in the Texts of Hikayat Raja dan Sultan: Intertextuality Study Julia Kristeva

Hanifah Yulia Sari; Diantri Seprina Putri; Vivi Indriyani; Lintang Nurlisya Putri; M. Raphi Parhan  Butar-Butar; Fitriani

doi:10.55909/jpbs.v5i3.1458

Authors

Hanifah Yulia Sari Program Studi Sastra Indonesia, Universitas Negeri Padang, Sumatera Barat, Indonesia
Diantri Seprina Putri Program Studi Sastra Indonesia, Universitas Negeri Padang, Sumatera Barat, Indonesia
Vivi Indriyani Program Studi Sastra Indonesia, Universitas Negeri Padang, Sumatera Barat, Indonesia
Lintang Nurlisya Putri Program Studi Manajemen Dakwah, UIN Raden Mas Said Surakarta, Jawa Tengah, Indonesia
M. Raphi Parhan Butar-Butar Program Studi Sastra Indonesia, Universitas Negeri Padang, Sumatera Barat, Indonesia
Fitriani Program Studi Sastra Indonesia, Universitas Negeri Padang, Sumatera Barat, Indonesia

DOI:

https://doi.org/10.55909/jpbs.v5i3.1458

Keywords:

ideal leaders, texts of hikayat, raja dan sultan, intertextuality study

Abstract

Intertextuality is often interpreted as an attempt to compare two texts that are perceived as overlapping. In fact, the main purpose of intertextuality is to find the ideology contained within a text. This study uses the text of the Hikayat Raja dan Sultan as the main object. The research method uses philological research methods, considering that the text is a manuscript. The purpose of this study was to find the ideology of the Hikayat Raja dan Sultan manuscript. The results, the ideology in the text is visible from the transformation process of the Tajussalatin text. The difference in genre is quite significant, the Tajussalatin text belongs to the literary genre of books, while the Hikayat Raja dan Sultan text belongs to the genre of Sufism texts. In addition, based on the ideology shows the legitimacy of the

References

Akbar, M. R. (2026). Keadilan Sebagai Poros Daulat: Studi Komparatif Pemikiran Politik Al-Ghazali dan Penerapannya di Kesultanan Melayu. IHSAN: Jurnal Pendidikan Islam, 4(1), 132–138.

Alnoza, M. (2020). Konsep Raja Ideal Pada Masa Sriwijaya Berdasarkan Bukti-Bukti Tertulis. Jurnal Jumantara, 11(2), 97–112.

Asteka, P. (2017). Kajian Intertekstualitas dalam Novel Siti Nurbaya Karya Marah Rusli dan Laila Majnun Karya Syaikh. Bahtera Indonesia: Jurnal Penelitian Bahasa dan Sastra Indonesia, 2(2), 13–21.

As’Ad, M., Anggoro, W. J., & Virdanianty, M. (2011). Studi Eksplorasi Konstrak Kepemimpinan Model Jawa: Asta Brata. Jurnal Psikologi UGM, 38(2), 131711.

Beden, S. B. (2019). Analisis Prosa Klasik “Kepimpinan melalui Teladan” Berdasarkan Prinsip Kepimpinan Melayu: (Analysis of “Leadership Through Example” Classic Prose Based on Leadership Principle). Malay Literature, 32(1), 37–70.

Elmustian, E., & Fadila, N. (2025). Orang Patut: Konstruksi Identitas dan Kekuasaan dalam Kepemimpinan Melayu Tradisional. DEIKTIS: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, 5(4), 5200–5206.

Firdausiyah, U. W. (2021). Kajian Semanalisis hingga Intertekstualitas Julia Kristeva: Analisis atas Teks Al-Qur’an Tentang Eksistensi Hujan. Journal of Islamic Civilization, 3(1), 1–12.

Hadi, A. (2010). Etika Islam dalam Tajussalatin Karya Bukhari Al-Jauhari. Jurnal Filsafat, 20(2), 147–164.

Halim, H., & Rahim, M. H. A. (2021). The Concept of Leadership and Constitution From the Islamic and Malay Archipelago Perspectives According to Taj Al-Salatin Manuscript. International Journal of Engineering & Technology, 7(4.9), 158–162.

Hussain, K. (1966). Tajussalatin. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Jabrohim, J., & Wulandari, A. (Eds.). (2001). Metodologi Penelitian Sastra. Yogyakarta: Hanindita Graha Widya.

Kristeva, J. (1980). Desire in Language: A Semiotic Approach to Literature and Art. Columbia: Columbia University Press.

Maelasari, N. (2018). Sastra Kitab Tajussalatin Karya Bukhari Al-Jauhari dan Sastra Kitab Bustanussalatin Karya Nuruddin Ar-Raniri: Suatu Kajian Sastra Bandingan. Jurnal Metamorfosis, 11(2), 12–18.

Mustaqim, A. L. H., Fatonah, M. E., Maulana, K., Hajam, H., & Shaumantri, T. (2024). Studi Islam dengan Pendekatan Tasawuf Mistisisme Islam. Berajah Journal, 4(9), 1613–1624.

Nasri, D. (2017). Oposisi Teks Anak dan Kemenakan Karya Marah Rusli: Kajian Intertekstual Julia Kristeva. Kandai, 13(2), 205–222.

Novarina, B., & Mamlahatun. (2020). Representasi Tokoh Cakraningrat dalam Sajarah Proza Begin Brawijaya. Jurnal Jumantara, 11(2), 113–138.

Rosli, N. N., Hamzah, N., & Mohd, F. H. (2021). Emosi Positif Pemimpin Melayu Dahulu dalam Teks Tradisional Melayu. Journal of Creative Industries, 3(6), 1–15.

Roza, E., Tazkiyah, S., & Pama, S. A. (2022). Membaca Kepemimpinan Melayu Nusantara. Nusantara: Journal for Southeast Asian Islamic Studies, 18(2), 74–84.

Sangidu, S. (2016). Tugas Filolog: Teori dan Aplikasinya dalam Naskah-Naskah Melayu. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.

Sayuti, M. S. M., & Omar, J. (2017). Nilai Kepimpinan Pembesar Empayar Melayu Melaka: Kajian Berasaskan Teks Sulalatus Salatin. Rumpun Jurnal Persuratan Melayu, 5(1), 171–192.

Schrike, B. (1957). Indonesian Sociological Studies. W. Van Hoeve Ltd.

Sudibyo, S. (2015). Filologi Sejarah: Metode dan Paradigma. Jurusan Sastra Indonesia Fakultas Ilmu Budaya UGM & Manassa.

Zain, S. M. (2013). Perkembangan Teori Kepemimpinan Islam-Melayu di Pascabima Sejak Kedatangan Islam Hingga Kini. International Journal of The Malay World and Civilisation (Iman), 1(1), 2013.

Zulyeno, B. (2020). Kisah-Kisah dalam Kitab Taj Al-Salatin dan Siyasatname: Kajian Komparatif. Tamaddun: Jurnal Kebudayaan dan Sastra Islam, 20(1), 52–67.